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法。灌顶法于行部灌顶上加金刚阿阇黎灌顶和秘密灌顶，连同随许、授记等共十一项。授三昧耶戒，当守皈依学，菩萨学，乃至密咒十四根本戒及依根本和解释经所说五部之三昧耶戒等。本尊有五部如来，正修法分有相和无相二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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名念佛与学习经论是一体的。他认为有人说：“有谓净土宗人，率多抛弃世缘。”这是不对的。持名念佛是在现世中得到的，“若修禅定或止观或密咒等，须谢绝世缘，入山静习。净土法门则异于是。无人不可学，
无处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
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即是密咒，或于出世间道中界甘露轮等现成四坛城【９４】。（４）真如缘会，&１２７;从界甘起。就悟心为智，即是真如，达到初地以上外相，出现明点。（５）究竟缘会，&１２７;即从风生。一切皆是...
钦则旺布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html
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有顿有渐，顿者如《恒河大手印》，渐者如《大手印瑜珈法要》（大手印四瑜珈）。然皆无相密宗，无缘无住，无密咒，无本尊。但西藏有《大手印加行所摄上师相应金刚亥母合修略轨》，修金刚亥母本尊，细察其内容，似属加...
贡噶上师
|佛学论文|因明|五明|
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；净幻身与见道解脱道同时；密咒中见道时，断尽烦恼障。) 中有受生的情况 甲三、其受生的情况： 《入胎经》中说，若中阴有情于母胎中受生，三处应当现前并且远离三过。 三处现前者： 一、 母无病、...
央尖嘎伟洛卓
|佛学论文|因明|五明|
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成果﹐都顯示了
內地密教的發展並非只有密咒﹑灌頂而已﹔雖然漢藏教理院不足以代表近代中國
密教發展的指標﹐但至少說明了一個組織化的機構﹐嘗試在鈴鼓聲中找到另一條
出路。至於如何從藏密的教學系統中...
梅靜軒
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345586.html
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rnam-'grel）。它以有条不紊的方式依序处理《心经》的每一个单词，但有时不免离题过远。作者虽身为印度密续之瑜伽士，但在解释《心经》时，除了讨论密咒的部分外，他很少触及金刚乘，而仅是审慎地提出他所...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045928.html
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具足，在白天也可以真正地显现这些奇迹，但现在不具足因缘，你就不能穿山越水，而依靠密咒或某些圣物以及禅定力都可以成就这些事情。反之，若没有因缘或因缘不具足，则在晚上做梦时也不能穿越和飞行。总之，这一切都...贪心方面有着不共殊胜的教言，如果依靠密咒乘的善巧方便方法，将自己贪心和嗔心的命根在一刹那间也能断掉，然后在幻化的世界中可以享受幻化的快乐。如是的密法修持者，虽然遇到美女而生起贪心，但这些都是根本不会...
麦彭仁波切
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大乘教法 的有圣大众部的各部派、圣上座部的法藏部、雪山部以及部 分的圣犊子部。由于方广大乘经典包含有密咒的思想，因而 这些部派也都接受“明咒藏”。 ...
林崇安
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1794～1857）撰《圣武记》(注 77)，其卷五〈国朝抚绥西藏记上〉略云： 红教专持密咒， 流弊至于吞刀吐火炫俗，无异师巫，尽失戒、定慧宗旨。宗喀巴（ Tson-kha-pa，1357 ～ 1419 ...
曹仕邦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746298.html